O teatro na Grécia Antiga

O teatro na Grécia Antiga:

No século VI a.C. verifica-se uma tentativa de libertação das convenções e rituais religiosos para se tornar o teatro numa forma de arte, através do desenvolvimento do ditirambo.

O ditirambo era forma de canto coral entoado em honra do deus do vinho (Díonisio ou Baco). Ao princípio, tinha uma estrutura narrativa, posteriormente, com o surgimento de um diretor de coro e com a introdução de um ator usando máscaras diferentes para recriar situações e personagens diversas, dá o primeiro passo para a representação dramática; possibilitando o diálogo entre o coro e o ator e a abordagem de histórias e temas mais complexos. 

Aristóteles na “Poética” defende o ditirambo como a origem da tragédia grega. 

De acordo com a lenda foi Thespis o inventor do drama e o primeiro a introduzir a figura de um único ator que dialogava com o coro. Acredita-se ter sido também Thespis o introdutor do uso da máscara, não só para disfarçar os atores como para os identificar com estereótipos sociais, e para que os actores masculinos pudessem mais facilmente representar personagens femininas. 

Com Ésquilo, Sófocles e Eurípides, as tragédias eram escritas em verso e divididas em cenas nas quais alternavam as falas das personagens (não mais de três) e a intervenção do coro. 

As tragédias baseavam-se em lendas e histórias muito antigas, tecendo sempre considerações à posição do Homem no mundo e às consequências das suas acções individuais, sendo interpretadas à luz de ideais religiosos, morais e políticos. 

No que diz respeito à organização da cena: as tragédias representavam verticalmente a organização do cosmos; ou seja, a parte superior era reservada ao divino, a parte inferior representava o local de exílio ou de punição das personagens e o meio correspondia à área relativa ao plano terrestre, representado por um palco circular onde a ação decorria. 

O coro funcionava muitas vezes como a voz da razão que o protagonista conhecia.

Os três grandes dramaturgos:

Ésquilo:

• Nasceu em Elembis na data de 525/525 a.C. e morreu em Gela a 456/455 a.C;
• O seu 1º triunfo foi em 484 a.C. e ganhou 12 vezes;
• Em 472 a.C. triunfa em Atenas com os “Persas”;
• As suas tragédias eram basicamente compostas por 2 atores e pelo coro;
• Era representado um herói solitário que enfrentava o seu destino ou o interior da sua alma;
• O espetador deve aprender sofrendo, logo o herói trágico deve ser representado à sua semelhança;
• Não se enquadra na “Poética” de Aristóteles porque este diz que o efeito chocante deve ser evitado, o que não acontece quando os inocentes são castigados.

Sófocles:

• Nasceu em 497/496 a.C. e morreu em 406 a.C.;
• A 1ª apresentação da sua tragédia foi em 468 a.C., tem 18 triunfos registados em concursos;
• Tinha uma trilogia de peças insólitas e independentes;
• Sófocles introduz um terceiro ator para acentuar a complexidade do protagonista;
• Manteve-se a importância do coro para preencher intervalos entre cenas, continuando ligado à acção, com algumas personalidades, opiniões pessoais e não sendo o porta-voz do poeta.

Eurípides:

• Nasceu em 485/484 a.C. e morreu em 406 a.C;
• A sua 1ª apresentação foi em 455 a.C. o seu primeiro triunfo em 441 a.C; teve 3 triunfos em vida, pois os temas não eram bem reagido na época;
• Apresentava paixões, ideias filosóficas sobre a vida e doutrinas;
• Introduz mais personagens.

Trágico:

• Algo de terrível, um momento ou estado de espírito em que os homens se deixavam levar pelas paixões, ultrapassa os limites do normal;
• A palavra podia levar a prever os destinos fatídicos e a uma maneira de ver o Mundo;
• Para Aristóteles a catarse era finalidade da poesia trágica;
• A catarse aristotélica era transmitida através do alívio, combinado com o prazer pois não tinha efeito moral;
• “Todo o trágico se baseia numa contradição inconciliável” (Goethe): define o conceito de trágico pois para haver efeito trágico tem que haver dignidade na queda;
• Surge quando uma posição de fortuna cai devido a uma falha, o sujeito do ato trágico tem consciência do sofrimento imerecido;
• Imita ações e vida, não as pessoas;
• A evolução da tragédia reflete-se na história de Atenas: na vitória da democracia, no aparecimento dos sofistas e nos seus novos ensinamentos e pensamentos.

Estrutura da tragédia:

• Prologo - apresentação do argumento;
• Párodo - entrada do coro a cantar;
• Episódios partes faladas intercaladas com os
• Estasimos - partes cantadas e com os
• Kommoi - partes musicais, com dança e canto;
• Êxodo - saída do coro
  O estasimo é a primeira manifestação de uma repartição da história em actos (momentos de pausa e reflexão).